ككونها سمراء عيناء عجزاء مربوعة « 1 » طيبة اللت ، درمة الكعب ، عظيمة الكعثب « 2 » جميلة ، فإنّ الامرأة الجميلة تقطع البلغم ، والمرأة السوداء « 3 » تهيّج المرّة السوداء ، ذات شعر فإنّ الشعر أحد الجمالين « 4 » صالحة تعين زوجها على الدنيا والآخرة « 5 » ، وتحفظه في نفسها وفي ماله إذا غاب عنها « 6 » ولتكن قرشية ، فإنّ نساء قريش ألطفهنّ بأزواجهن وأرحمهن بأولادهن « 7 » وغير ذلك ، وعلى كلّ حل فلا تغنى البكارة عن العفّة حتى إذا فسّرت بالعفة في الفرج [ 1 ] . ( و ) كيف كان ف ( - لا يقتصر ) في اختيار المرأة ( على الجمال ولا على الثروة فربّما حرمهما ) [ 2 ] . ( و ) يستحب له أيضاً عند إرادة التزويج ( صلاة ركعتين ) وحمد اللَّه بعدهما ( والدعاء بعدهما ) أيضاً ( بما صورته : اللهمّ إنّي أريد أن أتزوّج ، فقدّر لي من النساء أعفّهنّ فرجاً وأحفظهنّ لي في نفسها ومالي ، وأوسعهنّ رزقاً وأعظمهنّ بركة ، أو غير ذلك من الدعاء ) بهذه المعاني ونحوها وإن لم يكن بهذه الألفاظ ، وإن كان الأولى المحافظة على خصوص ما ورد عنهم عليهم السلام قال الصادق عليه السلام : « إذا همّ أحدكم بالتزويج فليصلّ ركعتين ، ويحمد اللَّه ، ويقول : اللهمّ إنّي أريد أن أتزوّج ، اللهمّ فاقدر لي من النساء » إلى آخر ما سمعت ، وزاد « واقدر لي منها ولداً طيّباً تجعله خلفاً صالحاً في حياتي وبعد موتي » « 8 » .

--> ( 1 ) الوسائل 20 : 56 ، ب 18 من مقدمات النكاح ، ح 1 ( 2 ) الوسائل 20 : 57 ، ب 19 من مقدمات النكاح ، ح 1 . ( 3 ) الوسائل 20 : 59 ، ب 21 من مقدمات النكاح ، ح 1 ، 3 . ( 4 ) الوسائل 20 : 59 ، ب 21 من مقدمات النكاح ، ح 1 ، 3 . ( 5 ) الوسائل 20 : 42 ، ب 9 من مقدمات النكاح ، ح 13 . ( 6 ) المصدر السابق : 40 ، ح 10 . ( 7 ) الوسائل 20 : 37 ، ب 8 من مقدمات النكاح ، ح 3 . ( 8 ) الوسائل 20 : 113 ، ب 53 من مقدمات النكاح ، ح 1 . ( 9 ) الوسائل 20 : 50 ، ب 14 من مقدمات النكاح ، ح 3 . ( 10 ) المصدر السابق : 49 ، ح 1 ، وفيه : « وإذا » بدل « فإذا » . ( 11 ) المصدر السابق : 50 ، ح 4 . ( 12 ) المصدر السابق : 51 ، ح 5 .